子曰：“君子不重，則不威；學則不固。主忠信。無友不如己者。過，則勿憚改。”
最近才得知新電影《孔子》上映了，不過這一件事情跟我讀論語也純是巧合。突然對論語有了興趣，其實是在一位朋友的開化之下的。當時我們坐在一塊兒閒聊，批判革命與風波致使的虛浮社會，同時也摻和著或多或少個人的情愫。然而論到最後，卻是朋友在我寢室用來做演算的白板上寫下了“從心所欲，而不踰矩”幾個字，其實是善意嘲笑我境界不夠啊。不過年輕人呢，遇到君子好逑如此的事情，大概總歸是有一些激動罷，達不到聖人的境界，卻只是希望心裡面想上去舒適一些，而且往往能激得起潛能的心境也確總是出自於此。
然而我洋洋灑灑的中華文化卻被我曾經一度丟棄，這確實是不該的。之前每日的心情讀物，其實是Marcus Arelius的《Meditation》一書，翻譯過來叫做“沉思錄”，買的時候看到的是溫總理每日要讀的噱頭。此書的英文是中世紀的風格，然而讀起來卻不那麼困難，甚至每每能引發自己的思想，覺得這大概就是一種境界了罷。然而回頭來讀論語的時候，猛然發現，其實我中華文化中也早已有如是的東西，讀起來心情舒暢謂之陶冶的，《論語》算是一本。然而朋友後來又說，我還未曾見過十三經的，哪能叫做知曉了我中華文化呢，這一語猛然驚醒了我，與原來我中華的文化，那是西方任何事物所不能比的。後來更加讓我驚奇的是，朋友又說這論語其實並非孔子的大作，要看孔子的文筆，那要讀的是《繫辭》，其文氣勢恢宏，那可不是陶冶如是的簡單，更是不知蘊涵何種的道理。被朋友這數次地點悟，自己才終於頓悟我中華文化之博大精深。然而“博大精深”這一語，大概早已被濫用，說者各有說者的境界了罷，然而我依舊算是個門外漢，先捧起了《論語譯註》，也準備了《周易尚氏學》，慢慢來領悟，慢慢來學習吧。
君子不重，學則不固。
